Блог о городе Чистополь.

Скроллгазета

26 ноября 2012

Интервью с группой «АнимациЯ»

Этой осенью нам удалось в неформальной обстановке пообщаться с членами группы «АнимациЯ» и с её лидером Костей Кулясовым, в частности. Костя, сколько я о нём слышал ранее, всегда бы открытым, компанейским человеком. И та внезапная слава, которую группа получила с началом ротации на «Нашем радио», ничуть его не изменила. Он, что называется, не «зазвездился».

Костя вёл группу к признанию упорно лет десять, точно. Признание группы абсолютно заслуженное. Прежде, чем будете читать этот интересный разговор, хотелось бы обратиться к молодым людям: не бойтесь ставить перед собой амбициозные, хорошие цели и настойчиво бить в одну точку, упорный труд приведёт вас к этой цели в любом случае, даже если вы находитесь в небольшом провинциальном городке, вроде нашего. И история с группой «АнимациЯ» — отличный тому пример.

Иван Сёмкин

 

 

По поводу вашего творчества. Я помню, где-то в 2000-м году у вас совсем другой стиль был. Точнее у тебя. Были другие ребята, во многом. Дима Маусов,  например. Где он, кстати? Он достаточно уникальный по тембру голоса…

У него вообще уникальный голос, просто в какой-то момент времени он прервал свое развитие, наверное, в связи с женитьбой. А сейчас, по-моему, чем-то занимается, даже где-то выступает. По крайней мере, мне так говорили на прошлой неделе, что у него регулярные концерты.

 

То есть, сейчас он не в «Анимации»?

Он работает с каверами, то есть работает с чужими песнями. Очень оригинальный невысокий человек, но с басистым голосом. Я даже не знаю как правильно по тембру он называется.

 

Как часто ты занимался вокалом?

Я специально вообще ничем не занимался. В жизни появился Гера Маланчев и регулярная студийная работа заставляет тебя задумываться над тем, как ты поёшь и что ты поёшь. Это, во многом, благодаря ему, нежели какой-то работе с преподавателями или еще с кем-нибудь. Просто студийная работа. Я думаю, ничего бы не изменилось, если бы у нас не было бы такой студийной практики. Мы бы играли на уровне 2000-го года. Пока не слышишь себя со стороны, очень тяжело трезво оценить…

 

По моим наблюдениям, музыка, отражая социальные настроения, вроде как поделилась на два лагеря. И там и там патриоты, но с одной стороны собирательный образ, скажем, Юрия Шевчука, с другой  — образ Игоря Растеряева. Как мне показалось, песня «Родина» ближе к Растеряеву. Вы себя никак не причисляете к этому?

Я к этому отношения вообще никакого не имею. Я никого ни на кого не делю. В любом случае, все индивидуальны.

 

Рок для тебя — это явление идеологического характера или художественного?

Я вообще отрицаю то, что я тот самый, в классическом понимании, рок-музыкант. Потому что я не знаю что завтра ко мне придет в голову и что напишется. Напишется что-то из российского уголовного шансона, значит мы будем писать альбом шансона. Напишется что-то из разряда так называемого панка или хэви-метала, значит мы будет это петь.

 

То есть, миссия группы давать людям радость и неважно как?

Никакой миссии вообще нет. Мне вообще не нравятся эти слова.

 

Хорошо, какова цель группы?

Да и цели нет. Это всё фигня. Мы проживаем свою жизнь и ежедневно, в какой-то момент времени нас просто прорывает, мы это записываем, описываем и если это становится близко людям, они это слушают, если нет, то они это не слушают. То есть, весь этот резонанс можно просто взять и по сети промониторить, потому что сразу понятно. Кстати, очень прикольная такая вещь: если ты выпускаешь в сеть песню и ее никто не слушает, не всегда бывает, что это плохо. На самом деле, это иногда бывает хорошо и ты чувствуешь свою особую индивидуальность в этом. Значит, кроме тебя этого никто не переживал. Значит, ты как-то особенно вписался в этот мир. Когда слушают всё это, по-началу здорово и интересно, а потом становится немного скучновато.

 

 

Что есть, в твоем понимании, русский рок? Вы себя причисляете к русскому року?

Дело не в этом. Мы причисляем себя к русскому року. У нас позиционирование такое идёт в медиаструктурах. А на самом деле, не надо никого ни на кого делить. Если завтра, условно говоря, Сергей Зверев или Киркоров споет достойную песню, я буду его слушать. Мне вообще абсолютно все равно. Я не знаю их как людей да и желания не возникало с ними знакомиться. Просто, есть некое близкое состояние по духу и ты будешь слушать эти вещи, нет состояния — не будешь. А делить на попсу, на рок, на татарскую эстраду и на российскую — достаточно глупо. Вон песня «Туган Як» какая офигенная. Вся страна слушает независимо от того: русские они или не русские, татары или не татары. Все знают — офигенная и классная песня. И если бы кто-нибудь с другой фамилией это спел бы, наверное причислили бы к року. Я так думаю.

 

Артемий Троицкий, как-то, процитировав БГ, сказал, что не бывает рок-музыки, бывают рок-стихи. Наверное, подразумевая, прежде всего, влияние творчества Башлачёва. И русский рок — это форма русской поэзии. И если послушать песню «Родина» —  это совершенно русская поэзия. Это русский рок вот в таком понимании , потому что в нём правда со своими атрибутами, это актуально и так далее…

Нужно не забывать о том, что помимо СашБаша был Егор Летов, была Янка Дягилева, был Саша Непомнящий. Есть тот же самый Андрей Макаревич, Юрий Шевчук и вообще очень-очень много имён и тот же Саша Васильев. Как его мимо поэтов пропустить? Это самый настоящий поэт. Там такой полет мысли, там такая громадина.

 

А лично знаком с Сашей?

Фотографии совместные есть. Нет, не знаком. Иногда лучше просто слушать человека. В общем, лучше общаться на невербальном уровне, потому что иногда знакомство приводит к затуплению. Уже начинаешь по-другому ощущать человека. Он рядом, он с тобой и он почему-то становится уже неинтересен. А так, вроде он большой поэт, его здорово слушать. А делить никогда никого не надо. Потому что, например, если вернуться на 20 лет назад, у нас было огромное количество людей, которые из рок-музыки вышли. Тот же самый Маршал или Носков.

 

Хороший пример, наверное, Дельфин…

Какая разница. Это может быть Баста, он же Ноггано, он же Нинтендо. Это может быть 25/17. Вот 25/17 — это рэп-коллектив. Тем не менее, большая часть рок-музыкантов их слушают. С точки зрения того же Артемия Троицкого, там так называемые рок-стихи. А что такое рок-стихи? Это стихи с определённой болезнью за что-то, за свою страну. Вообще, обычно это бывает за любовь, просто любовь бывает разная. Бывает к людям, а бывает к Родине. В любом случае это всё о любви.

 

 

Вот Дима (басист группы, прим. авт.), насколько я его знаю, ярко выраженный патриот. А сама группа имеет такую патриотическую направленность? Допустим, песня Родина ставит наводящие вопросы без ответов на эту тематику.

Она не дает ответов. А зачем там ответы? Она, вообще, констатирует факт. Эту песню можно продолжать бесконечно. Много раз уже говорил, что на неё есть ещё примерно 15 незаписанных куплетов. Эта такая «частушка», которую можно продолжать ежедневно. То есть, можно дописывать, дописывать и дописывать. В итоге, можно выйти на двухчасовой концерт.

 

Будет песня «Родина-2»?

Не знаю. Загадывать не буду. Вообще, я не сторонник того, чтобы возвращаться назад. Надо двигаться только вперед. У нас бывает конечно, что мы возвращаемся назад, какие-то старенькие вещи выдёргиваем и прописываем их в новые пластинки только потому, что хочется что-то услышать с более качественным звуком. А ковыряться в прошлом — нет никакого смысла. Оно уже прошло. История уже пройдена. И история с этой же песней «Родина» тоже уже пройдена. Слушатели может быть только сейчас её начинают воспринимать, а для нас уже практически годовой этап прошел. Получилась она такая всенародная, совершенно случайно оказалось, что многие об этом думают. Но не высказывалось это в таком ракурсе. Это случайность, предугадать это нельзя. Что напишется завтра — неизвестно.

 

Наверняка там сидит какой-то Козырев и мониторит «о, вот эти ребята спели что то такое манифестное, давайте мы их разместим». То есть, это может быть не совсем случайность?

Я не знаю кто мониторит. У меня есть два знакомых человека, которые, я знаю , что они больные рок-музыкой, не вышедшие на большую арену. Например, Дима Чернов с «Радио России». Он ведёт программу уже 2 года, ковыряясь в огромном количестве шлака, который к нему прибывает гигабайтами и люди пишут, шлют, а он абсолютно бесплатно ставит их в ротацию на всю страну и где-нибудь на Дальнем Востоке чуваки сидят в тачке и это слушают. И наверное они приобретают шанс быть услышанными. А в нашем медиапространстве таких людей больше нет. Есть еще один — Андрей Бухарин. К нему тяжелее пробиться, потому что это «Наше Радио», но он в абсолютном адеквате. Как только появляется нормальная вещь, он тут же берёт ее к себе в программу. И она тут же попадает в ротацию «Нашего Радио». Это опять же, делается абсолютно бесплатно. И он с огромным упорством прослушивает гигабайты информации, чтобы докопаться до рок-стихов. До настоящих и честных.

Что такое вообще рок? Откуда он такой вот появился? В плане российской рок-музыки в него вложили некую глубокую философию. А что такое рок музыка сейчас? Фактически, молодых музыкантов в классическом понимании старого русского рока конца 80-х, начала 90-х не осталось. Никто теперь в этом формате не работает. Все пытаются работать, основываясь на потребностях толпы.

Я знаком с несколькими коллективами, которые просто переигрывают попсовые чужие вещи и это их устраивает, им платят деньги. У них тоже есть приставка рок-группа. Они получают колоссальные деньги, в десятки раз больше чем мы. Но я не считаю их творчество чистым. Сейчас даже в нашем городе очень много молодых музыкантов. О чем они пишут? О чем они поют? Это же история про клей и гвозди. Я даже не знаю… По всей стране есть куча классных коллективов, но они все сидят в подполье, потому что рок-музыка в классическом понимании — она никому не нужна.

 

 

Все ждут какой-то «припопсённой» фигни. Как живет вся страна? Все кричат что у рок-музыки упадок. А кто собственно в этом виноват? Да никто в этом не виноват. Виноваты в этом те же самые музыканты. Потому что они сами себя загнали в рамки. Вот сказал кто-то: «я работать не буду, я буду музыкантом». А как музыканту заработать, если он играет честную музыку? Да никак. Никак музыкант не может заработать, если он играет честную музыку. И он, соответственно, начинает переигрывать чужую музыку, начитает делать каверы какие-то. Плясать под дудку толпы, чтобы ему платили. То есть становится таким, неким, шутом. И всё. На этом всё его творчество заканчивается. А какие-то чистые порывы откладываются навсегда. А та молодежь, которая приходит, она пытается как-то протестовать, но опять же никто это не доводит, у всех почему-то руки опускаются.

У меня, вот, любимая группа в Чистополе есть — «ПэАш-баласт». Я очень люблю то, что они делают, но даже у этих парней, со временем, тоже опустились руки. А вот до этого у них было офигенное творчество. Если у меня будет возможность, я хотя бы одну их песню обязательно перепою. Это одни из тех немногих людей, которые в этом городе, в плане творчества, что-то сделали. Такого чистого, настоящего творчества. Без пафоса. Могу честно еще раз сказать ,что в стране есть куча классных,  офигенных поэтов.

 

 

А как же Ютуб? На ютубе «говно» не канает. Там всё честно (тут я немного лукавил :-), прим. автора )

На ютубе говно не канает? Ролик про «язя» это вообще не говно? Вот на ютубе как раз говно и канает.

 

Нет, я сейчас говорю про музыку. Для меня, например, песня Растеряева про партизан — актуальна.

Что касается Игоря Растеряева. Чувак такой очень своеобразный, с гармошкой. Дай ему Бог развиваться на все эти темы. Если честно, я не знаю ни одной его песни. Даже «комбайнёров» видел один раз, отснятый на мобильный телефон. А потом только уже заприметил, что он был на «Нашествии» и вообще он стал завсегдатаем «Нашего Радио». Вобщем, кроме комбайнеров ничего не слышал.

 

Если говорить о кодировках, которые несет музыкант, то он некий такой народник. По крайней мере, он так воспринимается людьми. 

Судя по комбайнерам это такой вот правдоруб. Может быть даже это такой Ванька-дурачок. Ну правда, не совсем дурачок. У нас народный герой кто? Иван-дурак. И ему всегда всё достается. Потому что дураки дураками, а Ванька — молодец.

К нему, я заметил, очень много народу стало подтягиваться. То есть, это стало трендовой такой фигней. Я вот реально у нескольких музыкантов слышал уже подобные вещи. А вторые такие вещи вообще никому не нужны.

 

 

Но ведь песня Родина лежит в этой же плоскости. Хотя бы судя по комментариям. 

К комментариям я не имею вообще никакого отношения.

 

Кем работаешь, если не секрет?

Не секрет. Я двери продаю. Продаю, таскаю их на себе. (продавец дверей — довольно поэтично, прим. авт.)

 

То есть, ты это никогда не бросишь?

Дело не в том, что я никогда это не брошу, я просто реально понимаю, что сегодня тебя слушают, сегодня ты в ротации на каком-то там месте в «Чартовой дюжине», а завтра ты из неё вылетел, потому что… ну просто надоела песня и живешь опять своей жизнью. Ну съездил ты на 40 концертов, прошел тур и забыл. Ну и что дальше? Сидеть голодным? Я голодным сидеть не буду. А по ресторанам плясать я тоже не пойду. Я лучше пойду грузчиком работать. Ну такая вот моя жизненная позиция. А группа «АнимациЯ» не имеет пока никакого дохода, одни убытки.

 

Веришь в Бога?

Скажем так, я вообще не сторонник какой-либо религии, в принципе. Я вообще, против какого-либо там Высшего Разума, который стоит с книгой и читает твою судьбу и переписывает её. Это не совсем верно. Мне на сегодняшний день почему-то кажется, что я стал каким то материалистом. Не атеистом. Мне очень нравится философия Илюхи Чёрта, которую он пытается пропагандировать. Есть Единая Душа, а мы все лица Единого Существа. Мы все есть Одно, с разными лицами. Кто-то кошечка, кто-то собачка, кто-то камешек. Хорошие люди и плохие. Но все, по большему счету, лица одного чего-то большого. Вот эта позиция мне нравится.

 

Эта позиция всех в группе?

Да нет, не всех. Эта позиция моя, на сегодняшний день. Хотя, если честно, я иногда даже бываю в церкви и даже в мечети. У меня жена татарка, например. А татары, в большинстве своём, мусульмане. Захотелось ей в мечеть сходить, ну я и пошел с ней. Первый раз в жизни побывал. Что-то там маме моей понадобилось в церкви — я пошел с ней в церковь. Походил там, посмотрел. То есть, для меня это просто какой-то культурный пласт, нежели что-то другое.

 

Просто есть светское понимание, когда есть творец вообще без религий. Кстати, в раннем творчестве у тебя было упоминание Сатаны…

Да нет. Тут понимаешь какая история. Что касается раннего творчества, то там был просто подбор красивых рифм, красивых слов. Вообще, осознанное творчество приходит к людям по-разному. Насколько я помню, довольно поздно начал писать Лев Толстой. Я считаю, что пока ещё ничего не сделал. Ну случилось у меня написать 3-4, ну 5 текстов, за которые не стыдно. А остальные — процесс обучения, чисто механически. Когда ты пишешь-пишешь. Учишься выражать свои мысли.

 

 

Как относишься к Америке?

Я там ни разу не был. Как можно сказать «я люблю мороженое», если его ни разу не пробовал.

 

Задам вопрос по-другому. Американскую культуру любишь?

Знаешь, есть у них и хорошие фильмы, на самом деле, но они всё равно какие-то не такие… Есть офигенный фильм  «Зеленая миля» — какой классный фильм! Что такое американская культура? Это совокупность многих культур, собранных в одном месте, где они сейчас живут… Достаточно жестокое, на самом деле, общество развитого капитализма. В России всё намного интереснее, духовнее. Но ведь это позиция человека, который живет в России.

 

Но мы ведь являемся потребителями той культуры?

Кто тебе сказал?

 

СМИ транслирует и их культуру и нашу.

Ничего не знаю. У меня нет телевизора. Если говорить об интернете, то я понятия не имею что там происходит.

 

Ну вот пройди мимо автомобиля, не знаю, и там играет американская музыка часто.

А это уже от другого зависит. Это говорит о том, что люди не хотят задумываться. Русская попса им надоела, а фоновая музыка играет и задумываться не надо. «Умц-умц-камон-бэйби-умц-умц» Если честно, не очень это понимаю. Но с другой стороны, люди прошедшие ЕГЭ…

 

Ты проходил ЕГЭ?

Нет. Молодежь сейчас маленько подкашивается.

 

Ты считаешь это специально?

Да нет.. не знаю. Иногда складывается, конечно, ощущение, что это некий план Даллеса такой, который воплощается в жизнь. А с другой стороны, я прекрасно понимаю, что люди, стоящие наверху, по этой иерархической, политической лестнице — они ведь тоже люди. Они прекрасно понимают , что не вечны. Они туда приходят и пытаются всеми возможными путями просто заработать. Они туда приходят и их абсолютно не волнует, что будет после них… «после нас хоть потоп». «Надо провести реформы? надо ввести ЕГЭ? — давайте введем». «Надо сделать платные школы?  — пожалуйста». Это же глобальные финансовые ресурсы выделяются. А кому-то в карман падает. Я не хочу ввобще ничего знать об этом. Не хочу в политику лезть.

Когда нашу песню «Родина» начали выкладывать напротив политических лозунгов всяких, я вначале пытался брыкаться, а потом мне наш администратор сказал: «да плюнь ты».

 

Ну наверное действительно надо плюнуть, потому что в ней, в самой песне, задеты политические проблемы. 

Да не задеты в ней никакие политические проблемы.

 

Случайно или специально это второй вопрос.

Да нет. И я могу это доказать. Был один классный чувак в интернете, который выложил эту песню и написал «Ребята, какая классная песня, в которой нет политики». Блин, я в редких случаях это делаю, но зашел к нему на страницу и сказал ему «спасибо».

 

 

Этот вопрос должен был возникнуть у любого нормального человека: почему он, мол, вкалывал, а деньги ему не платятся. И так по всей стране. Сейчас платятся, но в 90-е, я лично помню, что не платились. 

Просто вот Дмитрий (басист группы, прим. автора) хотел всегда работать на заводе, он работал на заводе много лет. Его отговаривали: «Дима уйди с работы, Дима уйди с работы, давай найдем тебе другую работу». Он там сидел до упора, пока совсем не прижало и теперь получает в разы больше. А надо было сделать всего маленький шажок. И таких сотни ходят, говорят «работы нет, я получаю 10 000 рублей, власть говно, все говно».

Кто вам мешает зарабатывать? Никто вам не мешает зарабатывать. Просто сидеть в интернете и говорить «ребята, все плохо, давайте пойдем на митинги, на болотную площадь»

 

Но пошли то не бедные люди, между прочим…

Да. Там кстати было очень много уважаемых мною людей. Я видел их с экранов мониторов… Я не понимаю зачем они туда пошли. Я вообще не понимаю зачем они туда пошли. Пусть этот двуглавый орёл корону между собой делит, а я на это плевать хотел. Я знаю, что вот я сейчас на этом месте сижу и мне вообще никто не мешает зарабатывать. Абсолютно никто. Если я когда-то в жизни не зарабатывал, в этом виноват только я. И больше никто.

Смотри какая история. Ты хочешь, например, заработать. Выбери сферу деятельности. Например, в интернете. Ты знаешь как там заработать денег? Если знаешь, иди сходи в банк, тебе дадут кредит на миллион, два, три, десять. Тебе дадут. Правда, дадут. Никто не мешает и подножек не ставит. Будь Билл Гейтсом, в конце концов.

 

 

(Ближе к концу разговора разговора Костя обратился к чистопольским музыкантам)

… Я могу во всеуслышание нашим псевдомузыкантам сказать. Почему когда кто-то хоть что-то в этом городе делает,  хоть мало-мальски достойное, почему ни один человек элементарно не может… Вот когда мы второе место в чартовой дюжине подняли, знаешь сколько человек прислало поздравление? Ни одного!

У меня были сотни сообщений от кучи незнакомых, а теперь уже знакомых людей и было радостно, что складывается такое общение. А ходишь по городу, видишь наших музыкантов. Все что-то ходят и на тебя волками смотрят.

 

Может они завидуют?

Я не знаю что они делают. Я вчера выяснил, оказывается, в Молодежном Центре пять коллективов играет.

 

Есть фраза, что «нет пророка в своем отечестве» и, наверное, завидуют.

Ты пойми одну простую вещь. Если ты посмотришь на историю Екатеринбурга, из которого вышло очень много интересных коллективов: это и «Чайф», и «Наутилус», и «Настя», и «Смысловые Галлюцинации». Это цепочка одна. Они друг у друга учатся, помогают друг другу. Это же вообще здорово.

Я тебе больше скажу. Дело даже не в Чистополе. Дело в Татарстане. У нас в Татарстане коллективов, которые между собой дружат — нет. Все пытаются на себя одеяло перетянуть.

Надо просто что-то делать и делать это хорошо. Тот же самый Гера Маланчев (звукорежисер группы, прим. авт.). Строит одну из лучших студий в стране.  Но уже сейчас есть хорошая рабочая база для звукозаписи. Почему те же самые, якобы музыканты, гнушаются к нему прийти?

 

 

А почему, по-твоему, так у нас?

Никто учиться не хочет. Каждый внутри сам себе звезда. Вот видишь в интернете у чувака вот-вот стало что-то чуточку получаться, ты ему оставляешь положительный комментарий… а он тебе… не отвечает.

Я своих музыкантов все время за это ругаю. Ты вот если зайдешь к нам во Вконтакт, обрати внимание кто там пишет. Я, Коля Храмов да Гера Маланчев. А у меня «звёзды кругом», понимаешь. Эти «звёзды» даже репост ни разу не сделали!

(дружный смех)

 

Ну и последний вопрос. Банальный, простой вопрос. Какие дальнейшие планы?

Вчера вот мы с Герой составили условный список песен для нового альбома. С большими поправками и вопросами. Уже два дня идёт запись. В общем, к весне выпустим. Но это не будет альбом группы «АнимациЯ». В конечном итоге, на выходе у нас получается такое, чего мы вообще не ожидали. Ну вот как с той же самой «Родиной»… её вообще в альбоме не должно было быть. Голос я записал за два дня до мастеринга. То есть, в Москве уже договорились о мастеринге, уже трек-лист скинули и этой песни там не было. Я в какое-то утро проснулся и сказал Гере, что готов голос записать на эту песню. Пришёл, мы ее по-быстрому состряпали и в Москву она поехала в сыром виде. Первый раз её слушал, по-моему, в поезде.

 

Группа «АнимациЯ» вКонтакте

Смотрите также: